鵜ノ子には昔潟があり、大蛇が住んでいた。この大蛇は主だったが、会津に行って猪苗代湖のイモリと対決して負け、いなくなったという。しかし、漁師が網を引くと、魚の集まる真ん中が取られてしまいなどし、これは主のオジ（大蛇）権現の仕業だと恐れられた。
オジ権現様を見た者は死ぬといわれ、長潟と鵜ノ子の潟の境の土手に堂があった。オジの住居だといわれていたが、現在は新潟東病院の近くに移されている。酔ってここで「オジ来い、オジ来い」と呼んでいるうちに死んでしまった長潟の人もいた。昭和二十年前後のことだ。
鵜ノ子の地名は今に残る。その北西側に東新潟病院（中央区に入る）があって、話の堂の移った先だと思われるが、現状は不明。ちなみに、潟は新潟南警察署のところにあったと原文にあるが、これは今の江南警察署のことである。
新潟市域にはこのように大蛇を「おじ」と呼ぶ例がままある（「大山のオジ」から）。その「おじ」が何の意味なのかというのも難しいのだが、この鵜ノ子の潟の事例では、そこに少しく言及のある部分がある。
上にもあるように「オジ（大蛇）」と書かれ、大蛇（だいじゃ、ではなく、おーじゃ）の転であるとされている。男蛇・雄蛇のことを「おじゃ」ということもあるので、大蛇・男蛇の転だという可能性がまずあるだろう。
しかし一方で、隣接亀田で話されたものとして同じヌシのことと思われる話が『高志路』（通巻61号「続新津郷奇談（一）」）にあり、「オジ（弟）蛇は、昇天しそこなったので、落第という意味からオジと名づけられた。それは漆黒の色をしており、人に害を与えるものではない（要約）」ともいう。
それだと弟蛇・乙蛇というような意となり、大蛇・男蛇とはずいぶんニュアンスが異なってくるだろう。韓国では昇天し損ね、竜になれなかった大蛇をイムギと呼ぶが、そういった存在に近いものをいう名だという感じになる。引いた筋では、猪苗代湖のイモリに負けた、という部分にもそのイメージがあるだろうか。