むかし、小鍋島と沼目（いまの伊勢原市内）のあいだには、大きな沼がありました。みんなは舟をつかって、いったりきたりしていました。この舟でわたるところを「こがの渡し」といったそうです。
ところで、そうたいした距離でもないのに、いちいち舟にのらなければならないというのは、とても不便でした。そこで、いっそのこと、土をもりあげて、沼の中に道をつくったらいいだろうということになりました。
さっそく村じゅうの人たちが総出で、沼をうめて道をつくる仕事をはじめました。仕事はおもったようにはかどりませんでしたが、みんながいっしょうけんめいに力をあわせたので、どうやら道ができあがりました。
「よかった、よかった。これであしたからは、舟にのらず、自分の足で、沼をわたれるぞ。」
みんなは、手をとりあってよろこびました。
ところが、このようすをじっと見ているものがいました。それは沼目の古いお寺の、大きな松の木のあなにすみついていただいじゃでした。だいじゃは自分でかってに、自分のことをこのあたりの主だとおもっていましたから、自分に知らせず、道をつくったことに腹をたてたのです。
「なまいきな人間どもが、おれさまのゆるしもなく、沼に道なんぞつくりおって。どうするか、見ておれ！」
そして、夜がふけると、のそりのそりと沼にやってきて、めちゃめちゃにあばれて、村の人がせっかくつくった道を、ひと晩のうちに、きれいさっぱりと、くずしてしまったのです。
つぎの日の朝、きょうからあるいて沼をわたれるというので、よろこんで沼へきた人たちは、びっくりしました。
「ありゃあ！ 道がきえちまった！」
みんなはがっかりしました。
でも、だれいうともなく、もういちどつくりなおそうということになり、また、みんなが力をあわせて、道をつくりあげました。
ところが、その夜、また沼目のだいじゃがあらわれて、せっかくつくった道をこわしてしまったのです。
「いったいどうして、道がきえてしまうんだろ。」
つぎの日、みんなは沼を見ながら考えました。
「おい、ちょっと見ろよ。なんか、ずるずる重いものをひっぱったようなあとがついているぞ。」
みんなが、そのあとをたどっていくと、お寺の境内の大きな松の木のところへきました。しかも、その松の木のあなぼこの中で、だいじゃが昼寝しているではありませんか。
「うーん！ こいつのしわざか。せっかくつくった道を二どまでこわすとはゆるせねえ。この木をぶったぎって、ここにいられなくしてやる！」
こんどは、村の人たちが総出で、木を切りはじめました。これには、だいじゃもびっくりして、あわてていいました。
「おねがいだ、やめてくれ！ この木を切られたら、いるところがなくなっちまう！」
これをきいた村の人は、木を切るのをやめるどころか、
「なにをいうか！ おれたちが苦労してつくった道を、おもしろ半分にぶっこわしたくせに。かまわねえ、切っちまおう！」
と、まえよりいっそう、せいだして木を切りはじめました。さすがのだいじゃもこまって、なき声をだしました。
「わるかった、わるかった！ もうしない、もうしないから、木を切らないでおくんなさい。」
村人たちは、どうしたものか、相談しました。そして、だいじゃに約束させました。
「これからいう、おれたちのいうことをきくなら、木は切らない。」
「へえへえ。」
「村の人たちには、ぜったいにわるさはしないこと。」
「へえへえ。」
「道をつくるのを、手つだうこと。」
「へえへえ。」
「よし、それならゆるしてやろう。いまから、道をつくるから、手つだえ！」
「へえへえ！」
というわけで、だいじゃも、あせをながして、せっせと道づくりの手つだいをしたそうです。どんなふうに手つだいをしたのかわかりませんが、とにかく、いっしょうけんめいに手つだって、道をつくるどころか、とうとう、沼全体を土でうめてしまったということですから、だいじゃも、すみかの木を切られるのが、よほどおそろしかったのでしょう。
小鍋島