手彦子に大島という家がある。昔、そこの旦那がしばらく留守にしていた時があった。奥さんは体が弱く寝伏していたが、どこからともなく毎晩若い侍が訪ねてきて、足りないものがあれば届けてくれるなど世話を焼いてくれた。そして、奥さんは妊娠してしまった。
奥さんは梅ノ木堰のコウノトリの卵を食べると安産できるから、取ってきてくれないかと若侍に頼んだ。奥さんは大体のことは察していたので、侍の着物の裾に針を刺した。やがて若い侍はコウノトリの巣のある木に、大蛇の姿となってするすると登って行った。
ところがこれを見ていた鉄砲撃ちが、蕎麦殻を台にして、大蛇を撃ち殺してしまった。その死骸は馬の魚籠に七駄半もあったといい、これを撒いた田は無肥料で良い米が採れたという。これより手彦子では蕎麦の栽培が禁忌となり、梅ノ木堰の橋を渡るとケチがつくともいわれるようになった。
その後奥さんは臨月となり、八、九匹の蛇の子を産んだ。若侍が竜宮から持ってきた膳椀は今でも大島家にあり、田植えの前にはそのお膳で赤飯を食べ、藁苞に赤飯を入れ、梅ノ木堰に投げ入れる。それは決して堰に引っかからないといわれている。
芳志戸（ほうしと）に手彦子（てびこし）の手樋越の堤があり、これを梅ノ木堰ともいう。『まんが日本昔ばなし』にはここに住む龍神の「七駄田」の話が採録されており、討伐されて以後の蛇の話はこちらからの混入の色が強い。それ以外の土地の旧家大島家の蛇聟と竜宮の膳椀の話、というところが主筋となるだろう。
大島家には堰に赤飯を流すのは引っ掛かると凶、流れると吉という神事があるという（大島家談）。いろいろと細かなところが違う話がいくつもある事例だが、大島家に今もある竜宮の膳椀の由来を語るものとなる。
各地に見る「返されなかった椀貸淵の膳椀」の代表的な事例なのだが、興味深いのは、この大島家の話では必ずしもそれが蛇聟を退治するという筋とはなっておらず、家の娘のとの関係のほうに焦点があるらしいところだ（「竜宮のお膳」）。
蛇を撒いた田は豊かになったとか、蕎麦の栽培が禁忌になったとか、まだ目を引く要素がいろいろあるが、まずはその大島家の膳、という一点に注目してこの話を見たい。